【 聖年二千的大赦 】

與歷代的聖年比較，聖年二千的準備工作的確是史無前例，因為其準備期竟長達五年。教會用五年時間來幫助其子女歡度聖年二千，除了要他們明白聖年二千的大赦的意義，好好利用之外，同時希望他們能夠體味到這日子是如何特別，如何充滿天主的恩寵及仁慈，因而懂得珍惜，並切實開始個人的歸化，重整自己在基督及在教會內的生活。

如大家所知，教宗若望保祿二世是在1994年11月4日所頒發的「邁向第三個千年」這通諭中宣報聖年二千。在這文件內，教宗除了說明進入二千年之前，每一年要做的準備工作外，更清楚指出「所有這些工作，都指向聖年最首要的目標，就是讓信友通過一個不斷深化的祈禱生活，增加他們對人的接納，尤其是對那些最需要幫助的人的支援，重新堅強他們的信德及見證，並在他們心中激起對聖德的渴想，及強烈地渴望歸依及更新自己。

1998年11月29日，教宗若望保祿再頒發另一份文件《降生奧蹟》宗座手諭。教宗在這文件中宣報聖年二千將於1999年的聖誕夜開始，並於2001年1月6日的主顯節結束。此外，教宗更確定聖年全大赦「是構成聖年事件其中一個最重因素。因為這大赦將聖父的仁慈完全顯示出來，讓所有人都可接觸到祂的愛，最明顯的行動，便是赦免人的罪。一般而言，天主聖父是藉著悔罪聖事寬恕人的罪[…]。然而，我們在告解聖事中與聖父的修好，並不排除我們仍須對某些罪的結果作出補償的可能。正是在這事上，大赦顯出其重要性，同時顯出天主的仁慈是完全，毫無保留的。因為藉著大赦，悔改的罪人己被寬恕的罪的罪過和罪罰，都可以同時得到寬免。」（第9條）

獲得聖年全大赦應有的準備

為了讓信友清楚如何能夠獲得聖年二千全大赦，宗座赦罪院（Penitenzieria Apostolica）依據教宗的指示，作出以下的指示。

(1) 一般性指示

-- 所有頒發的大赦，包括普通大赦及特別大赦，在2000年內，全年有效；

-- 信友可以用代禱方式，把聖年全大赦讓給亡者；

-- 關於全大赦每日只能領受一次這項規則，今年仍然有效。

(2) 為獲得聖年大赦，信友需要

-- 領受告解聖事；

-- 領受聖體聖事，最好與告解聖事同一日；

-- 依照教宗意向祈禱（誦念天主經及聖母經一篇便可以）；

-- 到下列聖堂或地點朝聖

（a）羅馬

可以到聖伯多祿大殿，拉特朗聖若翰洗者聖若望大殿、聖母大殿，及聖保祿大殿等任何一間朝聖，並參與彌撒或其他熱心神功；或以相當時間朝拜聖體和默想，最後誦念天主經，信經及請聖母瑪利亞利代禱。

在聖年二千期間，除了以上幾座大殿外，信友亦可以到羅馬下列各聖殿朝聖，這些聖殿分別是：耶路撒冷聖十字架，聖佬楞佐，聖母上天之愛及各地下基督徒墓窖（Chrsitian Catacombs ）。

（b）聖地

依照上面（a）項所說的，到耶路撒冷聖墓大殿，或白冷的聖誕大殿，和納匝肋的聖母領報大殿朝聖。

（c）其他地區

各地方教會的信友可以到當地的主教座堂，其他主教所指定的聖堂或地點朝聖，參與禮儀或熱心神功；又可以個別或與團體一起，前往主教座堂，或所指定的地點和聖堂探訪，默想一段時間，最後結束時誦念天主經，信經及呼求聖母瑪利亞代禱即可。

（d）任何地方均適用

信友可以前往探訪有需要或有困難的弟兄（病人，囚犯，獨居長者，殘障人士等），在他們身上看到受苦的基督。

信友亦可以通過自發性的補贖和愛德工作，獲得聖年大赦。例如戒煙，戒酒一日；幫助窮人，捐助教會或社會的慈善事業；利用工餘時間參與有益團體的工作，或其他類似的克己犧牲。

（3）至於修會禁止外出的隱修會士或修女，和行動不便的病人，也可以獲得太赦。他們可以前往自己住處的聖堂。如果可能的話，他們也可以與那些以正常方式完成獲取大赦條件的人，精神上聯合一起，把自己的祈禱，痛苦和不便奉獻給天主。