訪：通訊訪問員 黃：黃錦文神父

雖然在訪問之前，也翻過一點資料，可人與人的理解，不是資料中的片言隻語就可以弄清楚，所以黃錦文神父到訪問前才弄清楚，這不是同學會的訪問，而是學院通訊；我則第一題問題就出糗了。
按資料，黃神父獲得傳信大學的學位，應當在意大利留學吧？原來當年他在修院讀書的，只是修院所頒的是傳信大學的學位。資料中看不到他曾在英國留學，卻待訪問中，才得悉他在英國讀了好一陣子書。
不過，這個由錯誤開始的訪談，卻在圓滿的理解中結束，為我這個訪問者來說，收獲是比預想的更加豐富。

三地學習，經驗感覺各有不同

訪：先談談讀書的生活。在修院讀書的感覺如何？與在中文大學讀書時，有何分別？
黃：大學讀書的情況與修院學習的生活大不相同。大學的課程很緊湊，而且課程本身要求很多；修院的課程水平其實不低於大學，不過整個學習的氣氛很不同，而我個人很享受在信仰的氛圍中學習，這一點是我個人很深的體會。
訪：你在中文大學修讀英文及文學，這為你後來的神學學習和研究，有沒有幫助？
黃：直接來說，沒有幫忙。不過，西方文學批評中，運用了不少哲學的方法和理論，因為文學作品的詮釋，往往需要採用哲學的方法，所以也可以說，間接地有點幫助，也增加了我對哲學的興趣。如果說過去讀書對於修讀神學的影響，我本身在中學時是修讀理科的，而理科那種強調理性推論，重視邏輯的思維方式，反而對我後來研究神哲學的幫助更大。

訪：談到修讀神學，你到輔仁大學修讀碩士和博士，又覺得台灣與香港的神學院，有何分別？
黃：我個人覺得，兩地的神學院的學院水平相若，都是相當高水平的，不過風格就有分別。台灣的學術風氣比較重視傳統，強調我們對前人研究的學習，要好好做資料的搜集，至於香港，相對來說，近於英美重視批判的傳統，所以在研究上重視自己的思考，這一點在寫論文上是重要的。
訪：難得遇上在輔仁大學神學院修讀博士的教授，可否為我們介紹一下當地的課程？
黃：輔仁大學的博士課程以研究為主，可以稱為「師徒制」，近於歐洲的傳統，在指導老師的幫助下，寫成論文。一般修讀的年份是三至七年，最多是九年。這幾年的博士生，大約有五、六位正在攻讀，而修讀的人士各類也有，司鐸、平信徒，甚至基督教的友人也有，由於輔仁神學院與基督教的長老會關係很好，所以過去也有不少長老會的牧師來修讀。

找到研究路向，論文寫成變樂事
訪：可否談談你博士論文的題目？為不少博士生來說，訂定題目都是大不易的，你最初如何決定？
黃：最初我本來研究孔子思想中有關自我超越的思想，不過在決定論文的研究方向時，我剛巧讀到一本書，那本書討論的是信理部《主耶穌宣言》中提到主耶穌是唯一救恩的觀點，與「亞洲主教團」的文件強調宗教交談的觀點，而作者認為二者之間是有矛盾的。我認為那本書的觀點很有意思，但是在論證手法上仍然有發展的空間，結果就嘗試採用拉內（K. Rahner）及朗尼根（B. Lonergan）的觀點與方法，來處理有關唯一救主與宗教多元間的張力問題。
訪：為什麼會使用朗尼根的進路？
黃：朗尼根的思想很接近理科的思想，但是他偉大之處，在於他是從人的心靈角度來建立這套理性的思維，所以他是以人的皈依作為思想的基礎，可謂包涵了理性的方法與靈修的幅度。我在研習的過程中，覺得自己的經驗與他有相通之處，很有一種古今知己的感覺。當我嘗試處理博士論文的題目時，又覺得採用他的方法，能夠克服很多研究中的難題，當落筆後，就證明我的選擇並沒有錯，因為用上他的方法，令我博士論文的研究過程，變得愉快起來。
訪：很少會聽到博士生說研究是愉快的﹗這是否與你在輔仁修讀有關呢？
黃：是有關的。在研究的過程中，當然也有困難，但是那種感到自己可以解開一個問題的喜悅，令其他困難變得尋常。事實上，在來輔仁攻讀博士之前，我本是在英國攻讀博士的，但是由於論文的取向與指導教授不同，感到很難寫下去，而轉來輔仁後，由於學院本身有兩位研究朗尼根的專家，得到他們的指導，對我有很多啟發，研究就更加順利，所以我也很感恩，能夠在一所適合自己的學府中讀書，我想這，就是適合自己才是最重要。
訪：研究的題目也相當有時代感？
黃：這是一個有趣的研究題目，因為它是一個具體的亞洲處境，是我們在多元宗教的環境下，必然面對的。研究這題目的困難，在於幾乎沒有前人的研究可以跟隨，因為直接的研究幾乎沒有。我因此嘗試用朗尼根的方法來分析問題，分析二者談到唯一與多元，是有不同的層次，而我的結論是，亞洲主教團的看法，與《主耶穌宣言》，並沒有信理上的衝突，但是有宗教神學上的張力。
訪：這樣的神學取向並不容易達致吧？
黃：但是能做到既維護信仰真理，又能與世界溝通，我認為是做神學工作的人，感到最有意義、最有的價值的。我很希望自己的努力，最後是既忠於教會，又能成為教會與世界之間的橋樑。
樂於教學，致力神學普及化
訪：學成歸來，在學院中教學也進入第二年，對同學有什麼看法？
黃：我相當欣賞學院中的同學，他們的學習動機很好，所以上課的反應亦不錯，整體來說我相當滿意，教學本身也很開心，能夠參與教會的培育工作，自己亦相當感恩。日間部的同學因為各自的背景不同，學習能力上有參差，但是用心的程度是一致；夜間部的學習能力較一致，不過，如果他們能有多一點哲學訓練，應該會更容易學習神學。
訪：你過去曾經在中學任教，這對於你今天的教學，有沒有幫助？
黃：在教學技巧上會有點幫忙，因為會較容易明白學生的心理，從學生的角度出發，想想如何令他們明白，不過，過去我是教英文，現在教神學，現在教學愉快得多﹗
訪：對學院的同學有何期望？
黃：希望他們把書讀通，這是最重要的，就是能夠把神學中的各種理論弄明白。因為讀神學應該有一份使命感，就是不僅為自己的信仰成長，也是要為教會內的弟兄姐妹的信仰成長出一分力，那就只有把書讀通，才可以做到。
訪：在神學培育的工作上，未來有什麼計劃？
黃：很希望能夠多花時間在研究上，因為沒有研究，就沒有培育的新動力，所以很想平衡發展培育與研究兩方面的工作。
另外，我相信神學培育應該是屬於所有教友的，所以很想嘗試如何深入淺出地把一些神學思想，帶給一般教友。最近主講一個有關基督論的講座，就是朝這個方向出發，自己不知道是否能做得到、做得好，但是很想向這個方向嘗試一下。