10年夢火

人生固然有很多階段，但是階段與階段之間，並不容易截然劃分，正如今回訪問兩位神學碩士畢業生的讀書經驗，很自然地談到，在這所學院進修，已經十年了，原因是宗教學學士課程花上四年，繼而補修哲學課，然後再為神學碩士奮鬥共十年。
袁燊銘（Simon）和廖潔珊（Rita）算得上做了十年的同學，他倆修讀宗教學部課程時固然是一個年級，再修讀神學碩士時也經常修讀相同的科目。很難得地，同一屆的同學有兩位也完成了碩士課程，這也算得上是一個小小的奇蹟。
十年可以是荒唐一夢，也可以是美好的夢想。

訪：為甚麼會報讀神學碩士（STL）課程？
Rita： 想延續，延續自己的學習。我是一個很喜歡學習的人，現在回想起來，自己似乎一直都在上學，讀書是自己的一大興趣，所以完成了宗教學部和哲學部的課程後，很自然地想：往後會再讀什麼？不會覺得需要停下來，只是要想繼續讀什麼。在修讀了宗教學和哲學的課程後，我不覺得自己對信仰的認識足夠了，反而更感到神學是一個無涯的大海，很值得再游深一點，所以就決定繼續讀神學碩士課程了。
Simon： 我也覺得讀宗教學部的課程，只是一個開步，因為神學學習可以幫助我們明白人的去向，更加了解神與人的關係，所以我覺得神學和我們的信仰生活的關係是很密切的，問題是如何把神學深入淺出地表達，這也是我繼續讀下去一個很重要的動力，就是想把神學介紹給更多教友。
Rita： 我也同意Simon的看法，整個學習的過程，讓我們透過神學，對信仰有更深的認識，並且在學習的過程中，尋找自己在信仰中的使命，或者說建立一種使命感。也許在領洗之初，我們都隱約感到自己有使命，但是這還是很模糊。為我來說，神學學習讓我們探索自己的使命，以及如何去實踐。

訪：Simon，你可有這種感覺？
Simon： 我覺得多學一點東西，未來總會有用的，所以學習本身是好好裝備自己，到時候就會有機會發揮出來。

訪：一般來說，碩士班的上課形式，與學位課程有甚麼不同？
Rita： 由於修讀的人數不多，不像學位課程時，一班可能有二十至三十人，我們一般都是七、八位同學一同上課，所以大部分教授的做法，都是每一節課要求其中一位同學負責作報告，然後其他同學就報告的內容，加以回應，最後由教授總結。
Simon： 由於碩士課程的科目都是專題的形式，所以我們往往就一個專題的不同範疇，各自準備內容來報告。如果該科的主題是宗教交談下的基督論，一個學期下來，我們就有機會認識到七、八種不同的基督論了。

訪：那麼，整個學習過程有甚麼感覺？報告吃力嗎？什麼地方最有得?？
Rita： 我自己覺得在課堂上自由地探討問題，是整個碩士課程學習中，最有得著的地方。正如上面說，學位課程的人數較多，自然避免不了以單向講授的授課形式，於是一個學期下來，聽了很多，未必想過什麼。但是在碩士課程中，每一科的每一課，你都要自己去思考，因為課堂就是彼此的討論，而從中會有很多啟發。
Simon： 所以，不僅是在教授身上學習，也是在同學身上學習，特別我算不上是高材生，修讀碩士課程也是抱著學習的心來上課，實在從不同的同學身上，學到很多有價值的東西。

訪：同學固然互相有所啟發，那麼教授又如何？
Rita： 不同的教授自然有不同的風格，有些教授的要求較多也較嚴格，但是，老實說，一個科目的上課時間就是這麼多，時間有限，而學習的內容又相當專門，我們修讀時，真有摸著石頭過河的感覺，一切都要自己去嘗試。
Simon： 曾經遇過教授很直接的批評，把自己的報告的問題一一指出，當時的感覺是想找個洞穿進去，實在不好受。不過，漸漸發覺這也是學習的一部分，如果不知道自己的不足，如何可以進步呢？所以後來我就有一句「名言」：批評當讚賞。教授的批評，就是自己的學習機會。

訪：教授的批評是讚賞，那些同學互相的批評呢？
Rita： 由於每個人都要參與，這種形式讓每一個人都要發掘問題，間接令大家的敏感度提昇，也就更能夠吸收教材的內容。
Simon： 況且每個人總有自己不同的角度，互相批評的過程，我就可以看到別人的取態，這也可以補足自己對問題的認識。不過，有一點我想補充，就是這種形式雖然好，但是需要有足夠時間讓學生準備，才可以達到應有的效果，如果本來每星期一節的課堂，壓縮起來，很短時間要連續上課的話，學生就不能夠好好準備，自然就不能好好表達自己的觀點了。

訪：回顧自己這幾年在碩士班中的學習，有何得著呢？
Rita： 碩士課程的科目都是專題，針對性很強，因此在學習的過程中，我自己就不同的專題，看過不少的書和資料，算是對這些專題有了一定的認識。不過，神學的範疇廣闊無邊，讀碩士班也不過是就某些專門問題，多了點認知吧，決不能覺得自己已經博覽群書了。
Simon： 我也同意。因應不同的專題，我們要自己去找不少資料來看，也讀過不同的書和資料，我覺得最大得著，是這些資料之間的脈胳，現在在我腦海中有了印象，知道這個問題關乎甚麼範疇的資料，那個問題要由那些資料入手了，這是以往沒有的認知。

訪：談過上課的情況，我們不妨談談畢業論文。畢業論文的寫作流程如何？
Rita： 正式來說，要待修讀完所有的科目後，才可以開始論文的寫作流程，而流程的第一步是擬題，這一步又與尋找哪一位教授擔任指導老師，有很密切的關係。擬題後就要編訂大綱，大綱需要得到指導教授和其他兩位教授的同意，才可以進入正式的寫作階段。然後就是撰寫修訂的過程，大部分寫過畢業論文的朋友也明白，最後就是「論文答辯」。
Simon： 這部分我來補充。「論文答辯」是碩士生就自己的論文內容，回應指導教授及其他兩位教授的問題，而整個答辯會由神學部主任主持，其他有興趣的人士可以旁聽，但不能發問，更加不能幫忙回答了。

訪：如果請兩位忠告一下後來者，寫作論文有甚麼要留意的地方，你們會提出什麼呢？
Simon： 我的忠告是：萬事起頭難，所以最關鍵的一點是找一位適合的指導教授。因為找教授不容易呀！
Rita： 雖然我覺得收結最難，不過找教授這一點又真的很重要。我覺得，雖然要到修畢科目後才可以開始論文寫作程序，但是在修讀的過程中，應該就留意自己對什麼課題有興趣，而就開始與相關的教授，探一下路子，或是看看他們有什麼看法，與自己的看法是否接近，或是把自己的看法提出來，看看他們有什麼意見，然後在讀書這段日子裡，好好準備自己的論文題目，也就會較容易找到合適的指導老師了。
Simon： 我都同意Rita的看法，所以在開始時，要不斷找資料，同時與教授討論後，也要不斷的修訂，直到大家都滿意為止。大不易呀！
Rita： 至於我自己，就覺得論文寫到最後，要收結時最不容易。原因是寫到最後時，總會想自己的論文是否符合碩士論文的水平呢？還有很多東西可以加進論文中，是否應該再修訂呢？

訪：總覺得還可以好一點吧？
Rita： 對，總覺得不滿意，總覺得只要再花多一點時間和心神，會把文章的水平再提高一點。又時常想，與我自己平日的功課比較，這份論文是否能有所超越呢。我想，如果修讀沒有限期，我會一直都寫不完的。

訪：妳覺得自己能夠完成論文的撰寫，還有什麼因素？
Rita： 我想指導教授也是很重要的，因為在整個論文寫作的過程中，教授對我論文的提議都是很清晰又切中重點，為我指出了明確的路向，所以我也要多謝我的指導教授。
Simon： 所以我說找指導教授很重要，因為我也有同感，指導教授為我擬定題目及往後的寫作，都提供了重要的指示。

訪：論文完畢後，還有「論文答辯」這一關，當時是否很緊張呢？
Rita： 因為我本身是教師，也許因為職業訓練的緣故，所以在面對一班房的人說話時不是太緊張，沒有怯場的感覺；加上幾位教授說話、神態，都讓我覺得大家似是開一個探討學術的會議，反而感覺很舒服，全場的氣氛很好。這回的答辯，不單單是回答教授們的提問，也實實在在的多上了一節課。為我來說，當論文交出去的剎那，已經感到非常輕鬆。
Simon： 我的情況沒有妳這般瀟洒，論文的內容又受到教授的批評，不過我很感謝自己讀碩士班的訓練，同樣是那一句：批評當讚賞。所以，即使有受到壓力，終於也安然渡過。
Rita： 我的論文也有錯誤，教授也有指出！

訪：不同的組合也會有不同的氣氛呢!碩士班畢業了，回顧整個學習過程，對自己的信仰有甚麼啟發？
imon： 我覺得學習本身能夠提昇我對信仰的熱誠，更希望能夠把自己所認識的信仰，讓別人也來認識。另外，書讀得愈多，愈知道自己的不足，所以更加願意聽命服從，不應自高自大。既然自己讀了十年書，收到很多東西，也希望在未來能夠把自己學到的東西付出來，為教會有點貢獻。
Rita： 我也同意Simon說讀愈多，愈知道自己不足，因為你會發現神學的內容非常廣闊，我們在學術上真的是滄海一粟。既然在學術上我們的認識也只是毫不足道，何況在信仰上呢？所以我覺得自己學會了也感受到要更加謙遜。

訪：是否想過在神學上再進修？
Rita： 正如我所講，我一直以來都喜歡讀書的，所以也期望自己會再進修。不過，讀了十年書，我覺到現在需要走出來看看這個世界，反思和實踐所學的內容，例如參與一些課程的講授工作，讓自己知道所學的東西究竟怎樣向人宣講，而不僅是自己的反思了。十年，接收了許多，現在想嘗試付出，再看看該再進修甚麼。

訪：有沒有計劃呢？
Rita： Rita： 未有甚麼明確的計劃，也要看看情況是否符合，再讀書與自己的生活是否可以配合等等，不過暫時還是想多看看各種可能性。
Simon： 我倒考慮研究其他宗教，所謂他山之石，可以攻玉，透過深入一點認識其他宗教，對自己的信仰也會有更深的認識，不過也要待機會的來臨。

訪：最後一問，大家對香港神學教育，有甚麼期望？
Rita： 不能說是期望，反而是一份體會。由於神哲學院和聖神修院相連，在修院的環境中學習，感覺很有靈氣，是一個培育信仰的好地方。不過學院一直發展，今天在學院覺得談學問進修者多，使命靈性發掘者少，未免覺得可惜。信仰與學習結合這個美好的傳統，值得重新振興。
Simon： 為我自己來說，最大的期望是神學教育普及化，不過這個普及是讓一般人都可以明白神學為信仰的意義，令人對自己的信仰有更深的認識，而不是讓讀過神學的人覺得自己高人一等。讀了神學，讓個人也讓團體更好地回應生活，才是神學價值的所在。