讀哲學的人往往對智慧有一份熱情，所以我們可以聯想到，他們總比一般人多一點智慧。因此，今期學院通訊邀請了兩位哲學部的同學當訪問者，正是相信愛智者之間更容易擦出火花。

葉慶華神父，本學院哲學部主任，主要教授西方哲學。

哲學，理性的婢女
戚：準備入讀哲學部前後，聽到人家說「哲學是神學的婢女」，我自己不太喜歡這說法，似乎把哲學的獨立性取走了，不知道你的看法又如何？
葉：這就涉及你如何理解哲學。哲學是有關理性的工夫，就是人按照自己的理性來反省自身的經驗，與神學以啟示為中心，完全不同。可以說，神學是透過神的角度來理解問題，而哲學卻是透過人的角度來反省事物，人自然及不上天主，這是很合理的事情，因為人本來就是有限、不足，而天主的啟示是遠比人所能想所能思考的更遼闊廣大的，所以說神學比哲學高一層，是指這個立足點的高下，我們要從這個角度來理解「婢女」的意思。
哲學的根基是理性，而理性可以幫助我們思考、反省問題，採用理性的進路，幫助人明白事物的本質，而對神學的幫助，是透過理解和解釋啟示，讓人明白天主的啟示的意思。要知道，在不同的時代，人會面對不同的問題，而如何讓啟示切合不同時代、不同問題的解釋，哲學就要負起很大的責任了。可以說，啟示給予人信仰的答案，而哲學就是幫助人明白這個答案。

戚：那麼，神學會否有其他的「婢女」？今天的社會，很重視個人或群眾心理的瞭解，所以心理學和社會學成為很重要的學問，我們的學習是否有正視這個時代的改變？或反過來說，會否有一天，這些學科會取代了哲學「婢女」的地位？
葉：無可否認，今天在我們的學院中的課程，心理學和社會學的科目很少，但是卻是有這些科目。有，就代表重視、正視這些科目的價值，而多少就涉及資源問題。況且，為修生的訓練來說，他們在其他的範疇中會有相關的訓練，而不是在學術的層面來學習心理學、社會學的知識，而且以實踐的方法來學習，為他們可能更加有幫助。

至於說取代哲學，要知道，今天的神學課程仍然是以學術為主，以思辨為主，而哲學是很好的工具，幫助人思考問題，所以說其他學科會取代哲學，可能性就不大了。